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1.以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史-徐勉传》

2.天下未尝乏才，求则得之，舍则失之，理势然耳。《元史》 94、天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！《元史》 95、待人以诚，人亦以诚待我。《元史》 96、富贵一时，名节千古。《明史》

3.疾风知劲草，严霜识贞木。《宋书》

4.译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

5.天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！《元史》

6.力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。《元史》 92、为国之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是择。《元史》

7.居高而必危，每处满而防溢。《北史-后妃列传》

8.书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》

9.防灾防病想父母，购买保险是终端。

10.成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》

11.富贵一时，名节千古。《明史》

12.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书》

13.经师易求，人师难得。《周书》

14.附小人者必小人，附君子者未必君子；蝇之附骥，即千里犹蝇耳。《明史》

15.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》

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17.时不可再，机不可失。《隋书》

18.变通革弊，与时代宜之。《晋书》

19.太刚则折，至察无徒。《晋书》

20.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》

21.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。《后汉书》

22.过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》

23.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书》

24.译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

25.译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

26.译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

27.审而后发，犹未为晚。《北史》

28.农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书-文帝纪》

29.富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》

30.贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》

31.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

32.明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志》

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34.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

35.译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

36.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史-郝经传》

37.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史》

38.与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。《旧唐书》 71、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。《新唐书》 72、成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。《新唐书》 73、在善用，不在众。《新唐书》

39.天生才甚难，不忍以微瑕弃也。《明史》

40.力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。《元史》

41.译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

42.行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。《三国志》

43.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书-光武帝纪上》

44.成败相因，理不常泰。《南史-宋本纪》

45.父母活动是娱乐，我辈参与更喜欢。

46.父母养育日日餐，儿女做饭老人欢。

47.扬汤止沸，不如灭火去薪。《三国志》

48.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记》

49.先发制人，后发制于人。《汉书-项籍传》

50.顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

51.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史》

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53.先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》

54.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》

55.仔细聆听父母说，往事件件有益多。

56.《新唐书》从文采和编纂上比《旧唐书》强。

57.小时父母教走路，儿帮父母练身体。

58.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史》

59.乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。《新唐书》

60.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史-刘斌传》