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1.一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索 梭罗

2.我们对自己的关怀能放弃多少，便可以忠实地给别人多少的关怀。(给别人关怀同时自己也得到了关怀。所以，别太在意给了自己多少，给了别人多少)

3.大地以叶子的形式向外界表达其自身并不奇怪，它的内部就有叶子的思想。

4.那是愉快的春日，人们感到难过的冬日正跟冻上一样地消溶，而蛰伏的生命开始舒伸了。

5.知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。 --梭罗 《瓦尔登湖》

6.梭罗并不希望别人成为和他一样的人，因为他希望自己也不总是过去所是的人。

7.能品尝到食物的真味的人绝不会暴饮暴食，而暴饮暴食的人是品不出食物真味的。

8.只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一个晓星。

9.清醒健康的人都知道，太陽终古常新。抛弃我们的偏见，是永远不会来不及的。无论如何古老的思想与行为，除非有确证，便不可以轻信。在今天人人附和或以为不妨默认的真理，很可能在明天变成虚无缥缈的氤氲。（P6）

10.• 每一个人都是一个王国的君主。

11.社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。

12.我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃、抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。

13.人的一生有三个信仰：信、望、爱。

14.你是来看病的呀？还是来看态度的呀？

15.人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。（P6）

16.• 一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。

17.男人死在女人手里，那叫死的其所，我这辈子注定要死在女人手里啦。

18.我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹。

19.这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。

20.只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。

21.• 所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。

22.犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。

23.如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得的了。

24.公众舆论同我们的个人意见比较起来，只不过是个软弱无力的暴君。一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。

25.我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿——我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。

26.• 不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。

27.一个人对自己有着怎样的想法，这就决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。

28.• 人类已经成为他们的工具的工具了。

29.一个人获得的其实就是另一个人失去的。

30.我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。

31.我们为今生创造家园，为来生建造墓穴。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

32.不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。

33.他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。

34.大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。野黄栌树和黑莓的藤爬进了你的地窖;挺拔的苍松靠着又挤着木屋，因为地位不够，它们的根纠缠在屋子底下。

35.我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

36.为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。 --梭罗 《瓦尔登湖》

37.霍思邈：有的人光拿钱不干活，有的人光干活不拿钱。我们很荣幸的沦为后者。

38.只有真正的工作之后，才会有真正的*。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。

39.说人是一种食肉动物，岂不是谴责吗?真是的，在很大程度**其他动物当做***，却能使他活下来，实际上也确实活的下来。

40.等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。

41.善行一旦变质，便会奇臭无比，就像人的尸身和神的尸身变质之后会散发出腐味一样。

42.我们与飞禽一样，都有换毛的季节，这注定是我们人生的转折点。

43.农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。

44.我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。

45.毒药未必有毒，创伤也未必致命。同情是非常经不起推敲的，它必须是转瞬即逝的，它的各种诉求不可能被类型化。

46.时间决定你会在生命中遇见谁， 你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

47.我们至少要在四周黑暗、愚昧的深渊中，建造一座桥梁。

48.人的需求，不一定要应付什么事业，而是要有所作为。

49.• 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

50.我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具;得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。

51.我从没幻想过世上还有什么暴行，比我犯下的更恶劣。我以前从来没有遇见过，以后也不会遇见一个比自己更坏的人了。

52.好钢用在刀刃上，好钱用在恋爱上。

53.一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。

54.一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。 ——梭罗 《瓦尔登湖》

55.大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。野黄栌树和黑莓的藤爬进了你的地窖；挺拔的苍松靠着又挤着木屋，因为地位不够，它们的根纠缠在屋子底下。

56.我们被迫生活得这样周到和认真，崇奉自己的生活，而否定变革的可能。……可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。一切变革，都是值得思考的奇迹，……当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来。

57.为将之道，当先治心。泰山崩于前，而色不变；麋鹿行于左；而目不瞬。

58.似乎他们都没有把握自己是否有足够的资金来开始这种生活方式，或者是否能把生活的点点滴滴精算到这种程度让生活能继续下去。在他们看来，那是纯粹依靠精确计算和推测的航行，他们自己都不清楚，这样一来怎么才能达到他们的港湾。 于是，我揣测，他们还是会勇敢地用他们原来的方式去生活。

59.我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气**流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。

60.人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。

61.我的医生生涯终结在我认为对的事情上，我认为值了。

62.如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？