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1.这个世间只有圆滑，没有圆满。

2.刚刚步入草原，我就深深爱上了这美丽的大草原，这里空气清新，没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去，绿色的草原，膘肥体壮的牛羊，小马在地上吃草，牧人挥舞着鞭子，唱着悠扬的蒙古长调，听着听着，使我进入了美妙的遐想中等我回过神来，眼前便是一个个蒙古包，它像星星一样点缀在广阔的草原上。

3.我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。

4.以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

5.适当的放下，才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。

6.一切诸如来，以无量方便，度脱诸众生，入佛无漏智。若有闻法者，无一不成佛。

7.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

8.凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

9.给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

10.举头天外看无云，谁似人间吾辈人。荆棘丛中行放脚，月明帘下暗藏身。

11.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

12.所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

13.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

14.幸福在很大程度上一定是一种平凡的生活，因为只有在平凡中，真正的幸福才能存在。

15.幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

16.禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。

17.希望是厄运的忠实的姐妹。

18.如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

19.敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

20.问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?

21.修行是点滴的工夫。

22.不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头;不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。

23.该来的自然来，会走的留不住。不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是最好的生活。

24.要从自己做起，首先要学会能吃亏，肯上当，虽然吃亏上当，也绝不糊涂，那才是真正的智慧和美德。

25.生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

26.草原上有牛马成群，草原一马平川，又宽广又平坦，嫩绿色得草原覆盖着大地，就像是给大地穿上了绿装。

27.除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。

28.一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。

29.不要用自己的方式去要求别人，评论一件事要出言有尺，也要唏嘘有度。天下无完人，眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人也称己，心中有德是慈悲；口下留情是善良。一个人的涵养来自大度，来自宽容；一个人的修为，是懂得包容，懂得尊重。目中有人，才有路可走；心中有爱，才有事所为。

30.众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

31.研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

32.好好的管教你自己，不要去管别人。

33.古人成大业者，皆自忧患始。

34.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

35.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

36.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

37.念佛成佛，如种瓜得瓜，种豆得豆，这是自然的。自然者，自然，不加勉强。

38.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

39.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

40.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

41.透视一切变化的结果都是“空”，就不会罣碍任何事物。

42.佛号入于乱心，乱心不得不佛。

43.因为空的思想，是开大智慧的根本。

44.与其羡慕别人，不如肯定自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼。不会带来幸福，只会带来痛苦。我们每个人都应当认清自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，过自己的生活。胸有平常心，幸福自然来。

45.一个聪明的女人要学会平衡各种人际关系，千万不要去追求一些不切实际的东西。

46.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

47.在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。

48.无明实性即佛性，幻化空身即法身。

49.人生如天气，可预料，但往往出乎意料。

50.做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。

51.一念愚即般若绝，一念智即般若生。

52.女人是水，不同的水质能泡出不同口感的茶；男人是茶，不同质地却能让水拥有不同的味道。

53.心得离欲，心得解脱，一切都有漏，我说是大丈夫。《杂阿含经》卷24卷，第61 5卷

54.待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。

55.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

56.如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

57.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

58.凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。

59.顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。

60.社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。

61.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

62.人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

63.无明毕竟是空虚的，不能实生诸行。无明虚妄颠倒，没有实定，所以不可摧毁。(古印度)龙树《大智度论》卷65

64.了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。你终会发现，原来人生最美的是释然。

65.钱本来就是身外物，身外物当然有聚散的时候；所以，有钱的时候不用骄傲，没钱的时候也不用难过。

66.佛说：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

67.人生就是和上帝下棋，你走一步，上帝走一步，不可能步步都是你走，所以要走好自己的每一步。最后的命运，不是你将了上帝的军，就是上帝将了你的军。选择，决定命运。累了，学会停歇，迷了，换个角度，冷了，就给自己一个拥抱。

68.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

69.起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……

70.是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

71.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

72.做一个明媚的女子。不倾国，不倾城，却倾其所有的爱。

73.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？

74.风华是一指流砂，苍老是一段年华。

75.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

76.人生难得洒脱，要洒脱，必须有宗教精神和人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！

77.自学道以来，所有的福德都聚集在一起，用善良与世界各地的人.父母.飞行蠕动等施加。《舍利弗悔过经》

78.【佛心禅语】 空门有路人，到了就知道味道长。心不生闲草木，自然身放白毫光。法演禅师语录

79.善良的女人，才懂得为自己留一条后路，不把事情做绝。

80.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来。

81.要克服对si亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会si去的观念。

82.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

83.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

84.真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

85.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已

86.能说不能行，不是真智慧。

87.禅是禅非;心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单坦荡真切平静透彻无争，这就是福。

88.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。