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韩非经典语录（一）

1、凡治天下必因人情――韩非子

2、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。

3、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。――韩非子

4、自胜谓之强。――韩非子

5、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。

6、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。――韩非子

7、夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。

8、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。

9、举世有道，计入有计出。

10、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

11、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

12、外举不避仇，内举不避子。

13、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。――韩非子

14、小信诚则大信立。

15、寄治乱于法术，托是非干赏罚。

16、悬衡而知平，没规而知圆

17、志之难也，不在胜人，在自胜。

18、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

19、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。――韩非子

韩非经典语录（二）

1、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。

2、缘道理以从事者，无不能成。

3、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。――韩非子

4、不相容之事，不两立也

5、赏罚不信，则禁令不行。

6、倒言反事以尝所疑。

7、道在不可见，用在不可知。――韩非子

8、君子不蔽人之美，不言人恶。

9、和氏之璧，不饰以五彩;隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。

10、圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备。

11、存亡在虚实，不在于众寡。

12、私行胜，则少公功。――韩非子

13、利莫长于简，福莫久于安。

14、夫严家无悍虏，而慈母有败子。

15、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。

16、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。

17、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。

18、明法制，去私恩。

19、事在四方，要在中央。

20、治民者，禁奸于未萌。

韩非经典语录（三）

1、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。――韩非子

2、人主之患，在于信人。信人，则制于人——《韩非子备内》

3、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

4、因可势，求易道。――韩非子

5、使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。

6、和氏之璧，不饰以五采。――韩非子

7、世有不可得，事有不可成。

8、仁者谓其中心欣然爱人也。

9、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。――韩非子

10、不明察，不能烛私。

11、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。

12、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。――韩非子

13、赏不加于无功，罚不加于无罪。

14、法不阿贵，绳不挠曲。

15、令者，言最贵者也；法者，事最适者也。

16、一家二贵，事乃无功。

17、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。

18、战阵之间，不厌诈伪。

19、君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。

20、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。――韩非子

21、悬衡而知平，没规而知圆。

22、十仞之城，楼季弗能逾者，峭也;千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也

23、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。

24、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

25、以人言善我，必以人言罪我。――韩非子

26、以肉去蚁，蚁愈多;以鱼驱蝇，蝇愈至。

韩非经典语录（四）

1、家有常业，虽饥不饿。

2、世异则事异，事异则备变。

3、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。――韩非子

4、顾小利，则大利之残也。

5、不踬于山，而踬于垤。

6、明主之道，明于公私。

7、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。

8、不踬于山,而踬于垤。

9、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。

10、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。――韩非子

11、赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。

12、以俭得之，以奢失之。――韩非子

13、法不阿贵，绳不挠曲。――韩非子

14、视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。

15、儒以文乱法，侠以武犯禁。