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1.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

2.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》

3.三分春*二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝·留别》

4.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄酒·列御寇》

5.不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

6.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

7.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

8.倚遍阑干，只是无情绪。——李清照《点绛唇·闺思》

9.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

10.节饮食以养胃，多读书以养胆。

11.学而不思则罔，思而不学则殆。

12.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》

13.人莫鉴于流水，而鉴于止水。

14.有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。——《庄子天地》

15.自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

16.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

17.朝受命而夕饮冰。《人间世》

18.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

19.至人无己，神人无功，圣人无名。---《逍遥游》

20.君子坦荡荡，小人长戚戚。

21.是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

22.物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。——庄子

23.一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。

24.孩子不是鱼，懂得鱼的快乐。

25.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

26.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄酒·外篇·秋水》

27.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

28.井里的青蛙不能和大海说话，夏天的昆虫不能和冰说话。

29.*娥啼竹素女愁，李凭**箜篌。——李贺《李凭箜篌引》

30.当时命而大行乎天下，返一无迹;不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。——庄子的人生名言

31.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

32.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》

33.鲁酒薄而邯郸围。

34.庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。

35.螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。——庄子

36.无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》

37.绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

38.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

39.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

40.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》

41.无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

42.天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

43.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为《齐物论》——庄子名言

44.尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

45.他窥视天空，用锥体刺穿大地。

46.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！《人间世》

47.人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子

48.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

49.时辰顺，未成愁，谓县解。

50.吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。

51.见笑于大方之家。

52.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》

53.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

54.士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。---《山木》

55.言者所以在意，得意而忘言。

56.浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。

57.小知不及大知，小年不及大年。——庄子

58.成家容易，创业艰辛;

59.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

60.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

61.竭，尽。笔直的树木会被先砍掉，甜水之井会先枯。此以直木、甘井为喻，说明出众之物先被摧残的道理。

62.饱食而遨游，泛若不系之舟。 ----庄子

63.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

64.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》

65.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》

66.至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》

67.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

68.况且如果水积攒的不多不深，那么它也不能把大船浮起来。

69.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄酒·杂篇·外物》

70.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解，大愚者，终身不灵。

71.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

72.水之积也不厚，则其负大舟也无力。

73.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。